古代民俗时兴在立秋这一天“秤人”,和小暑情况下的重量做比照,体
发布时间：2021-11-29 14:34:08
小暑以后，时钟频率到立秋。立秋是秋天逐渐的节令。每一年公历8月7日或8日太阳光抵达黄经135度时为立秋。立秋一般预兆着炎炎夏日将要以往，秋季即将到来。立秋节令之后，立秋后下一次雨凉爽一次，因此有“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”的观点。汉朝崔 《四民月令》“朝立秋，凉嗖嗖；夜立秋，热停止。” 早在周朝，逢立秋那天，君王率兵三公九卿诸侯国医生到南郊迎秋，举办祭拜典礼。据记述，宋时立秋这一天宫腔内要把栽在盆中的梧桐树移进殿里，直到“立秋”时间一到，太史官便大声报奏。奏毕，梧桐树闻声落下来一两片叶片，以寓报秋之意。
昌黎民俗有“贴秋膘”的风俗习惯。在立秋这一天以悬秤称人，以往民间谚语“磅秤”，只有讲“大天平”悬架在门框上，将人悬起來称份量，随后将重量与小暑时比照来检测胖瘦，体重下降叫“暑热”。由于人在夏季，本就没什么食欲，饭菜口味淡简易，两三个月出来，重量大多数要增加一点。那时候大家对身体健康的评定，通常只用瘦胖做规范，瘦了自然必须“补”。等秋意渐浓时，食欲大好，就需要吃点好的，提乌梢蛇蝮蛇胶囊多少钱一盒升一点营养成分，赔偿夏季的损害，补的法子便是“贴秋膘”。立秋这一天多吃一点肉制品，煮肉炭火烤肉红烧排骨这些。这一天，一般寻常百姓吃煮肉，注重一点的别人吃白切肉、红焖肉，及其肉馅饺子、炖乌鸡、炖鸭、红烧鱼块等。昌黎民俗还有一个“啃秋”的风俗习惯。年轻人在立秋当天买一个甜瓜回家了，全家人围住吃，便是“啃秋”了。而农夫的“啃秋”则豪爽得多。她们在瓜地里，在树荫下面，三五成群，就地坐下，怀着红瓤甜瓜啃，怀着带皮甜瓜啃，怀着黄澄澄的玉米大棒啃。
“秋老虎”就是指立秋之后短期内回梅雨天气。有时候秋老虎来啦去，来到又回过头。“秋老虎”气温尽管天气较高，但总体来说干燥，光照充足，迟早并不是很热，不会像夏季那般太热了喘不过气。乌梢蛇蝮蛇胶囊官网
七月七日为“七夕”，也叫“乞巧节”。《昌黎县志》记述：“陈瓜果蔬菜于庭，谈星空会以乞巧节，或对月穿针，或灌水浮针，视影以占巧拙”。昌黎古诗词《七夕》云：“今霄牛女会星空，子女穿针欢歌笑语和。最好是村风安秀外惠中，妙趣不乞已嫌多。”“乞巧节”来源于“牛郎和织女七夕鹊桥”的传说故事。传说故事玉皇大帝的第七个闺女织女星，聪明能干，善织，因而，世间女人就祭拜她，祈祷聪慧、机敏和幸福快乐。
传说故事牛郎和织女结成夫妇之后，日出而作，日常生活过得很幸福，而且生下一男一女两个孩子。但是王母不肯认牛朗这一世间的外孙女婿，把织女星强制带去。牛朗用一根担子挑着两个孩子去追，眼见就快追上，王母恼羞成怒拔出来身上的金簪一划，在她们正中间划到了一道弯弯的星空。此后，牛郎和织女只有立在星空的两边，山高水远。而到每一年阴历的七月初七，会出现不计其数的喜雀飞过来，在星空上搭起一座细细长长鹊桥相会，让牛郎和织女一家再度团圆。每一年这一天，天上就难以寻找一只喜雀，听说都到天空搭鹊桥相会来到。
七月十五为鬼节，与正月十五日的上元节，十月十五日的下元节同是民俗历史悠久传统民族节日。鬼节是道家传统节日。上元节又被称为“上元天官节”，是上元节赐福天官紫微大帝华诞；鬼节又被称为“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚天尊华诞；下元节又被称为“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴天尊华诞。听说“天宫赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。鬼节时，道家道观为了更好地祷告“顺顺当当、国富民强”，按照惯例举行“祈愿吉利法事”。
七月十五又被称为麻姑节。一种观点是始于秦代：始皇帝有一个闺女，因脸部长得满是大麻子，大家都叫她“麻姑”。麻姑虽相貌平平，可精明能干，善解人意。在始皇帝修建中国万里长城时，为了更好地加速施工进度，他派了大量的战士做现场监工，谁如果干得慢，就用鞭子拼了命鞭打。这还算不上，暴虐的始皇帝还用木棍把太阳支上，不许它落下来，三乌梢蛇蝮蛇天当一天过。心地善良的麻姑就跪下来向始皇帝道歉。始皇帝大怒，便将麻姑处决了，这一天恰好是七月十五。老百姓为了更好地留念遇害的麻姑，将这一天称之为“麻姑节”。
这一天也称之为鬼节。流传地藏王菩萨，也就是我们常说的“阎罗王”，他的妈妈去世之后到阴朝阴曹地府，被关进监狱里少不得受十八层地狱的诸多摧残，地藏王菩萨是个孝敬的孩子，见到妈妈遭罪心里不忍心，在七月十五这一天竟恂奸情，让看管监狱的鬼魂悄悄把牢门打对外开放他妈妈出去，没想到这一开牢门没事儿，监狱中的鬼魂们蜂拥而出跑到世间危害老百姓，因此就拥有“七月半，鬼上蹿下跳”之说。这些跑回家乡的鬼陆续向家里索取金钱，便于回阴曹地府用于日常生活和连通骨关节期待尽早托生。之后大家把这一天就列入“鬼节”，民俗广泛开展祭拜饿死鬼的主题活动。
佛家称七月十五为“盂兰盆节”。按照佛教的观点，这一天，佛教信徒举办“盂兰盆法会”，敬奉如来佛和佛家弟子，济度六道痛苦，及其报谢爸爸妈妈长养仁慈之恩。民间故事，一年死去的人，每到七月十五，肉身才可以烂掉。观世音菩萨是救苦救难的，但凡去世的亡者沒有沧蓝的，都需要收容在法船里，送至之岸，一同超生户，称之为“航慈普渡”。新近去世的人，家人在这一天举办祭拜。之后大家把七月十五之后死去的人的名字，存亡时间日期写在灵位上，等来临年七月十五送至僧道举行的法船里，直到夜里送至河中出航，便于沧蓝。这一天家属、朋友也都到逝者家里祭拜。有的村庄还需要举办放河灯、耍龙灯、秧歌等。
八月初一是祭风婆婆的生活，这一天乡村每家每户都用小黄米红枣制成粘干饭，以祭风婆，为了在丰收扬场时可以挑到称心的风频和风速。假如当天雨天则是不吉利的，有俗语云：“八月初一下阵雨，旱到赶到五月底”。《八月朔日》云：“午前蒸黍满村香，争祭封家十八娘。今岁谷成珠颗颗，不必风速簸秕糠”。
九月初九为“九九重阳节”，别名“登高节”，文人墨客逸士多携酒、蔬菜水果登高望远，作竟日游。便是金乌骨舒乌梢蛇蝮蛇胶囊一般别人，也都需要爬山眺望，或走上古城墙望晴天。确实找不着闲空的，也需要沿着人字梯爬上自己屋顶远眺一下，表明每年登高望远。这一天，每家每户都会用黄米面或其他粘面制成粘糕，取意一年比一年高；有的品位的别人还需要赏菊喝酒。昌黎古诗文《重阳》云：“连朝风吹雨打满城县来，节入重阳节菊又开。老友诗朋齐出郭，登高望远多上汉皇台”。
九月十七日，是昌黎城镇财神庙赛事，赛事期内，群众抬着泥木佛像游街，旗帜在前，继以仪仗、彩亭、彩幡、龙灯、鱼灯及踩高跷等。昌黎城镇财神庙占多数，民俗一般觉得所谓“正财神”赵公明，“文财神”赵公明、范蠡，“武财神”关云长，“偏财神”五路神、利市仙官等。这一天尤其是运营的尺寸交易家，都需要宰羊沽酒祭拜财神爷，忌讳用鸡肉和羊肉。
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审编：李雁锋、秦勇
审核：白秀川